O Mosaico de Pisa: Luz e Espírito na Arte Medieval
Na abside da Catedral de Santa Maria Assunta em Pisa, destaca-se um magnífico mosaico de Cristo Pantocrator, datado de cerca de 1302 e atribuído em parte ao grande mestre Cimabue. A obra exibe Cristo entronizado sobre um fundo de ouro, simbolizando a luz divina, com a mão direita abençoando e o livro com a inscrição "Ego sum lux mundi". À esquerda, a Virgem Maria e, à direita, São João Evangelista representam a Deësis. Embora Cristo tenha sido iniciado por Francesco da Pisa e a Virgem completada por Vincino da Pistoia, o trabalho de Cimabue é central para entender a transição da tradição bizantina para o naturalismo do Trecento. O mosaico, composto por tesselas de vidro e folha de ouro, reflete a influência das oficinas orientais e representa um marco na arte medieval tardia italiana. Inserido no programa decorativo do Duomo, essa obra-prima sobreviveu a um incêndio em 1595 e exemplifica a intersecção entre a espiritualidade e a estética característica da época.
In the apse of the Cathedral of Santa Maria Assunta in Pisa, there is a magnificent mosaic of Christ Pantocrator, dated around 1302 and attributed in part to the great master Cimabue. The work depicts Christ enthroned on a gold background, symbolizing divine light, with his right hand blessing and the book inscribed with “Ego sum lux mundi.” On the left, the Virgin Mary and, on the right, St. John the Evangelist represent the Deësis. Although Christ was begun by Francesco da Pisa and the Virgin completed by Vincino da Pistoia, Cimabue's work is central to understanding the transition from the Byzantine tradition to the naturalism of the Trecento. The mosaic, composed of glass tesserae and gold leaf, reflects the influence of Eastern workshops and represents a milestone in late medieval Italian art. Part of the Duomo's decorative program, this masterpiece survived a fire in 1595 and exemplifies the intersection between spirituality and aesthetics characteristic of the period.
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